|
از کتاب آفرینش تا کتاب کلام الله!
بر اساس فرهنگ و فهم و درک انسانها زروزگارکهن آئین وافسانه واسطوره ها یادگار درنشان ها ونقش ها و نقاشی ها شاهدی گویا ازگذشته ها نقش نقشینه ها اینچنین دفتر و نسک درخط و نوشته ها مانده بیادگار ز اعصاروقرون و دوره ها از بدو آفرینش زمین و زمان وآب و هوا ز بنیان جهنم جهل و بهشت اندرون سما ازساخته ومغضوب گشتگان آن دستگاه جفتی سرپیچ ونافرمان بحساب کرده گناه جفتی زن ومرد خلقتی از این خلقت سرا زده بر هم اینچنین اوراق دفتر سمائی را رانده شده ازعرش مخلوقین مخلوع خدا جفتی ساختۀ پاکباخته نامشان آدم و حوا مخلوق سرزده جفتی بی خبر از همه جا مخلوع مکر خورده ز پیش از سوی سما درحقیقت این جفت چوب خورده بهرگناه گشته مهرۀ پیشباختۀ جنگ ابلیس و الاه زائیده بازیچۀ دستان حیله و مکر و ریا طبق طرح وطوطئه درآفرینش آدم وحوا خوردندفریب زابلیس طبق نقشۀ خودخدا گشت نصیبشان جزا چوب وچماق و ترنا اینچنین خشمگین وخروشان زسوی خدا آن جفت زیرطوفان ورعدوبرق وسرصدا شدند سقوط و فرود بزمین ز فرش اعلا رانده از فردوس برین هردوتایشان یکجا اولین انسان و هم رسول از سوی سما از آنور رانده و مغضوب آمده به این دنیا آن دگر مصنوع و مخلوع ومغضوب خدا جفت اولین هم شریک درجرم اولین حوا ازتنبیه شدن آدم وحوا بابت کلک به خدا تاقصۀ هابیل وقابیل ودگرجنگ ودعواها شد ساخته کتاب آفرینش زین نوشته ها بود دستخط بشرتمام آن فکر و اندیشه ها ز راز آفرینش و پیدایش جناب آدم وحوا نوشته ها تراویده ز اندیشه های انسانها که وکدام وچه وچند وچون وچطوروچرا چندروز طول کشیدخلقت این ارض وسما ابروبادو مه وخورشید وکوه وتپه ودریا بود درچند روز حاصل کار و دسترنج خدا آیا خالق باد و باران و این ارض و سما دارد دخل وخرجی دردگر ثوابت وسیاره ها الغرض از این کتاب آفرینش بزبان عربا تاجزوه های پیغمبری در وحی وسوره ها حرب وکشتار و سرقت وغارت دیگرآدما شده ثبت خیبر و دلدل جمل و دیگر آیه ها قولو لا الاهه اللا الاه درکعبه مکان الله می باشد رسول برحقش محمد ابن عبدالله قسم بالله کعبه شکست بتان جزلات والله بین این دوبت شد معلوم بزرگتر است الله اقراء بسم کسیکه بر شاخ گاو نهاد دنیا آمده چنین درآیه ها وجزوه ها وسوره ها بگیر بکش اول آدما طبق بند و ماده ها بدون هیچ معطلی بعدا بگو از چون و چرا چو گرفتید اسیر نیست هیچ جای مدارا بکش اول یا ببر بفروش دربازار برده ها چوباشند دختران دربندوگرفتاربین اسرا روا وجایزست پاره شود پردۀ بکارت آنها می توان برد بازار برده فروشان درجا می توان کشت دختران از نهساله به بالا شرط آن است که تمام زنها و دخترها مملوک شوند و گناهکار بروند ازاین دنیا بگذریم جمع کتاب آفرینش والآیات الله شد القران ابن عثمان ابن عفان الخلیفالله
|