|
گردن و انگشتان کافران را قطع کنید!
یاد آن رندی که گفت دربی ربطی گفته ها چیست آخر دخل شقیقه بخرج قوزک پا یادآن سوره که داد امربکشند دشمنانشان سپس آواره کنند آنانرا از خانه هایشان یاد آن آیه که داد امر پیدا کنند کافرانشان چونکه یافتند بی درنگ بگیرند جانشان چونکه یافتنددشمنانشان وگرفتند جانشان میباشدمال ومنالشان برایشان حلالشان هر آینه یافتند زنده اگر زنان دشمنانشان چونکه کشته اند پیشاپیش شوهرانشان طبق سورۀ حلال می باشد حلال زنانشان مالک المسلمین اسیر زنان مایملکشان چونکه مملوک شدزنان دشمنان حلالشان بکشندیا بفروشند یابروندبرختخوابشان طبق سورۀ حرامی میکند الله آیه بارشان حضرتش درخدمت وسیفکشان برایشان بسم این الله همه تباهک تباهای الفرقان کن اعوزبه الرحیم به الرجیم الشیطغان پس از بسم الله الرجیم و الشیطان الرحیم صدقالله ابن الحزین ابن الندیم ابن الالیم امر کند این آیه بمؤمنان گردن قطع کنند گردن و انگشتان کافران باهم قطع کنند لازم است اشاره به اینکه تمام این نامها ملحد و زندیقه و کافر و دشمن در معنا باشندیکی یعنی محاربه باکعبه مکان الله آیه ای از الله بالله بابت الله یاالرسولالله آن خلیفالله حکمش یکیست لاتغییروثابت خون و جنون ماحصل و نتیجه و رابط یکیست گردن وانگشتان کافرراقطع کنید با گردن و انگشتان دشمن را قطع کنید یا گردن و انگشتان زندیقه را قطع کنید یا که گردن وانگشتان ملحد راقطع کنید حکم همان حکم مختلف اسم و عنوانها معناشان یکی خون وجنون حاصل آنها اما آن وکیل الله که کتابت کرده سوره را آن لسانالله که قرائت کرده این جزوه را آن شریک الله که بوده شریک در ماجرا یککمی شل گفته و حیران نموده آیه را گرچه دستورا صحیح ختم کرده جمله را یککمی در معنا ومفهوم واداده قافیه را آن نایبالله که کرده چنین آیه و سوره ادا سر کشیده شرف وهم بلعیده شرم وحیا آن ولیالله بینی بین الله بدون چون وچرا جاهلانه کرده مایه آیه ای در پرت و پلا آن وصیالله گفته چنین جزوه و سوره را جمله ای دور ز شعور بی معنابی محتوا پرسش اینست پس از قطع نمودن گردن چیست معنا ومفهوم انگشت قطع کردن پس ازبروند پیدا کنندوبکشندکافرانشان چیست معناومفهومی بقطع انگشتانشان سوره ای چنین از کینه و ترس وهراس باعثمان وعمرووقاص ابن عمروعاص میباشد یک گردن وصل دارد سر را بتن دم وبازدمی چنین هم پیوند باروان وتن وقتی گردن قطع شود سر جدا گردد زتن چون جدا شد سر زتن جان رفته از بدن جای حیرت است پس از کشتن ای جاهل از قطع انگشتان کشته ترادگرچه حاصل اینچنین الله صلی الله ورکشیده پاشنه را سیف تیزش درید وجارکشیده عربده را مانده عاجز تاکه کند اداالحق السوره را انگشتان دست بوده درنظریاانگشتان پا " گردن و انگشتان کافران را قطع کنید."
|